Το βράδυ του Μ. Σαββάτου μόλις ακούγεται το «Χριστός Ανέστη» κάθε πιστός αισθάνεται χαρά και πνευματική πληρότητα.

Επί το πλείστον όμως το χαρμόσυνο απολυτίκιο της Αναστάσεως σκεπάζεται από τους δυνατούς κρότους των βαρελότων και των κροτίδων που έχουν καθιερωθεί ως έθιμο και αρκετοί πιστοί επιδιώκουν μια θέση εντός των ναών με την ανησυχία πιθανών ατυχημάτων.

Ενδεικτικά αυτό το Πάσχα ένας 24χρονος ακρωτηριάστηκε από χρήση κροτίδας στο Ρέθυμνο ενώ μια 11χρονη αναμένοντας την Ανάσταση με τους γονείς της σε προαύλιο εκκλησίας στην Φθιώτιδα τραυματίστηκε στην κοιλιακή χώρα.

Η χρήση κροτίδων και βεγγαλικών αποτελεί μια ατομική πρωτοβουλία/επιλογή συνήθως για λόγους ψυχαγωγίας που όμως θέτει την σωματική ακεραιότητα του χρήστη αλλά και των παρευρισκόμενων σε κίνδυνο. Το πρόσωπο που χρησιμοποιεί ερασιτεχνικά κροτίδες και βεγγαλικά για χάρη εθίμων και προσωπικής διασκέδασης διατρέχει αυξημένη επικινδυνότητα για την σωματική του ακεραιότητα σε σχέση με έναν επαγγελματία που ασκεί με ορισμένους κανόνες ασφαλείας την χρήση βεγγαλικών και κροτίδων όπως σε γάμους, συνέδρια, εκδηλώσεις κτλ. Σε κάθε περίπτωση ο ενδιαφερόμενος θα πρέπει να συζητά ειλικρινώς με τον διαμεσολαβητή του το επάγγελμα ή το hobby του για να γνωρίζει εκ των προτέρων τις λεπτομέρειες των παροχών του συμβολαίου του. 

Η χρήση εκρηκτικών υλών περιλαμβάνεται συνήθως στις Γενικές εξαιρέσεις των συμβολαίων υγείας υπό την βάση ότι πρόκειται για μια ιδιαίτερα επικίνδυνη ενασχόληση/hobby με ιδιαίτερα αυξημένες πιθανότητες να επιφέρει ακραίες σωματικές βλάβες στον χρήστη. Ο όρος «χρήση εκρηκτικών υλών» αναγράφεται ρητά μέσα στις γενικές εξαιρέσεις ορισμένων συμβολαίων υγείας προκείμενου να γίνει κατανοητό προς τον ασφαλισμένο και να αποφευχθούν τυχόν παρερμηνείες των παροχών κατά την διάρκεια ισχύος του συμβολαίου ή και ενός συμβάντος. Η περίπτωση ενός ασφαλισμένου που δεν συμμετέχει σε χρήση εκρηκτικών υλών αλλά τραυματίζεται από τυχαίο γεγονός όπως το 11χρονο κορίτσι που αναφέρθηκε παραπάνω, αντιμετωπίζεται διαφορετικά και αποζημιώνεται.

Δείτε εδώ τι λέει η Generali για τις εκρηκτικές ύλες:

Δείτε εδώ τι λέει η Ατλαντική Ένωση για τις εκρηκτικές ύλες:

Ενημερωθείτε με λεπτομέρειες από τον προσωπικό σας διαμεσολαβητή.

©Μέντωρ Διαμεσολαβητής

Συνοπτικά: Πλήθος είναι τα έθιμα του Μ. Σαββάτου και της Κυριακής του Πάσχα σε όλη την Ελλάδα με εκτυφλωτικά πυροτεχνήματα, βεγγαλικά, πυροβολισμούς, αυτοσχέδιες ρουκέτες όπως το έθιμο του Ρουκετοπόλεμου στο Βροντάδο της Χίου, το έθιμο των Τουφεκιών (αυτοσχέδιες κανονιές) στον Μαραθόκαμπο της Σάμου, το έθιμο του Χαλκουνοπόλεμου (μπαρούτι) στο Αγρίνιο, το έθιμο του Σαιτοπόλεμου (μπαρούτι) στην Καλαμάτα, το κάψιμο του Ιούδα (τεράστιες φωτιές) στις Γκαγκάλες του Ηρακλείου κ.α. Ήθη ονομάζονται οι αντιλήψεις μιας κοινωνίας και η κοινωνική συμπεριφορά των ατόμων. Η παγίωση αυτών των αντιλήψεων και η επαναλαμβανόμενη τελεστική μορφή γίνεται έθιμο δηλαδή συνήθεια με καθολικό χαρακτήρα που τηρείται από όλα τα μέλη της κοινωνικής ομάδας. Τα ήθη, τα έθιμα, τα δημοτικά τραγούδια, οι παροιμίες, οι παραδόσεις, οι θρύλοι αποτελούν τον λεγόμενο λαϊκό πολιτισμό. Ο λαϊκός πολιτισμός διατηρεί αδιάσπαστη ενότητα με την αρχαία Ελλάδα των Κλασσικών χρόνων, την προϊστορία και την μυθολογία διασφαλίζοντας την συνέχιση του έθνους. Τα περισσότερα έθιμα πηγάζουν από τις πρακτικές ενάντια των Οθωμανών που εφάρμοζαν οι Έλληνες χριστιανοί ορθόδοξοι σε κάθε περιοχή της Ελλάδας κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας και κατά την περίοδο της επανάστασης του 1821.