Κάθε Δευτέρα στις 19:00, στην Ελληνική Αγωγή, o Χρήστος Σταυρίδης, Πρόεδρος του Ι.Χ.Ο.Σ. μελετά και αναλύει μαζί σας το μεγαλειώδες έργο του Πλάτωνος, ΤΙΜΑΙΟΣ. Ένα σπουδαίο μάθημα που αξίζει να το παρακολουθήσετε.

Από την εποχή του Αριστοτέλους ο Τίμαιος θεωρήθηκε ως ένας από τους σημαντικότερους διαλόγους του Πλάτωνος. Ο πνευματικός άνθρωπος ολοκληρώνεται με την προσπάθειά του να επιτύχει στη διάρκεια της ζωής του τρεις στόχους. Να αποκτήσει γνώση του Σύμπαντος, του οποίου αποτελεί μέλος, των συνανθρώπων του και τέλος του εαυτού του, που είναι και ο δυσκολότερος στόχος. Η γνώση αυτή αποκτάται με την ανάμνηση και την μάθηση τις οποίες, με μοναδικό σε συντομία τρόπο, ορίζει με δύο μόνο λέξεις ὁ Αριστοτέλης ως ΑΓΝΟΙΑΣ ΦΘΟΡΑ…

Η Ελληνική Αγωγή είναι Σχολή Αρχαίων Ελληνικών, Ιστορίας και Φιλοσοφίας και βρίσκεται στη Λεωφόρο Κηφισίας 125-127, Αμπελόκηποι (εμπορικό κέντρο "COSMOS"). Τηλέφωνο επικοινωνίας, πληροφορίες και εγγραφές 210 5221314 και [email protected], www.EllinikiAgogi.gr. 

Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἀριστοτέλους ὁ Τίμαιος θεωρήθηκε ὡς ἕνας ἀπὸ τοὺς σημαντικότερους διαλόγους τοῦ Πλάτωνος. Ὁ πνευματικὸς ἄνθρωπος ὁλοκληρώνεται μὲ τὴν προσπάθειά του νὰ ἐπιτύχει στὴ διάρκεια τῆς ζωῆς τοῦ τρεῖς στόχους. Νὰ ἀποκτήσει γνώση τοῦ Σύμπαντος, τοῦ ὁποίου ἀποτελεῖ μέλος, τῶν συνανθρώπων του καὶ τέλος τοῦ ἐαυτοῦ του, ποὺ εἶναι καὶ ὁ δυσκολοτερος στόχος. Ἡ γνώση αὐτὴ ἀποκτᾶται μὲ τὴν ἀνάμνηση καὶ τὴν μάθηση τὶς ὁποῖες, μὲ μοναδικὸ σὲ συντομία τρόπο, ὁρίζει μὲ δύο μόνο λέξεις ὁ Ἀριστοτέλης ὡς ΑΓΝΟΙΑΣ ΦΘΟΡΑ…ΑΓΝΟΙΑΣ ΜΕΝ ΦΘΟΡΑ ΑΝΑΜΝΗΣΙΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΣΗΣ, ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΔΕ ΛΗΘΗ ΚΑΙ ΑΠΑΤΗ… ” Περὶ μακροβιότητος καὶ βραχιβιότητος ‘’ (Ἰ,465,25).

Ὁ κεντρικὸς μύθος τοῦ διαλόγου αὐτοῦ δικαιολογεῖ τὸ γιατί συγκεντρώνει τὸ ἐνδιαφέρον καὶ τὴν προσοχὴ τῶν φιλοσόφων καὶ ἐρευνητῶν μέχρι σήμερα. Ὁ μύθος αὐτὸς ἀναφέρεται στὴν δημιουργία τοῦ Σύμπαντος μὲ τὴν ἐπενέργεια τοῦ Πλατωνικοῦ Θεοῦ καὶ καλύπτει πρὶν ἀπὸ χιλιάδες χρόνια το ζητούμενο σήμερα ἀπὸ τοὺς σημαντικότερους ἐπιστήμονες Τ.Ο.Ε (Theory Of Everything). Τὰ νοήματα τοῦ κειμένου εἶναι πυκνὰ καὶ γιὰ τὴν κατανόησή του δὲν ἀρκοῦν οἱ φιλοσοφικὲς ἢ φιλολογικὲς γνώσεις, ἀλλὰ καὶ γνώσεις μαθηματικῶν, φυσικῆς , ἀστρονομίας, φυσιολογίας, παθολογίας καὶ κυρίως καὶ ἰδίως τῆς μουσικῆς ὡς ἀναπόσπαστου κλάδου τῶν μαθηματικῶν.

Ἐπίσης κλειδὶ γιὰ τὴν κατανόηση τοῦ ἐξαιρετικοῦ αὐτοῦ διαλόγου εἶναι, κατὰ τὴν γνώμη μου, τὸ ἔργο τοῦ Πλουτάρχου ‘’ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝ ΤΙΜΑΙΩΙ ΨΥΧΟΓΟΝΙΑΣ’’. Ἡ κατανόηση αὐτῶν τῶν δύο ἔργων δυστυχῶς δὲν γίνεται μὲ σειρὰ διαλέξεων ἢ παραδόσεων ἢ μὲ ἀτομικὴ μελέτη γιατί στὴν προκειμένη περίπτωση ἰσχύει ἀπολύτως τὸ ρητό του Βακχυλίδου… ΕΤΕΡΟΣ ΕΞ ΕΤΕΡΟΥ ΣΟΦΟΣ ΓΙΓΝΕΤΑΙ ΤΟ ΤΕ ΠΑΛΑΙ ΤΟ ΤΕ ΝΥΝ, ΟΥ

ΓΑΡ ΡΑΣΤΟΝ ΕΞΕΥΡΕΙΝ ΠΥΛΑΣ ΑΡΡΗΤΩΝ ΕΠΕΩΝ… ποὺ σὲ ἐλεύθερη ἀπόδοση σημαίνει : Ἀπὸ παλιὰ ἀλλὰ καὶ σήμερα ὁ ἕνας διαλεγόμενος μὲ τὸν ἄλλο γίνεται σοφός, γιατί δὲν εἶναι εὔκολο νὰ βρεῖ κανεὶς τὶς πύλες ἀπὸ τὶς ὁποῖες θὰ προέλθουν τὰ λόγια ποὺ δὲν ἔχουν ἀκόμα εἰπωθεῖ, δηλαδὴ οἱ νέες γνώσεις.

Ὁ ἐνδεδειγμένος κατὰ τὴν ἄποψή μου λοιπὸν τρόπος εἶναι μέσω τῆς διαλεκτικῆς, ποὺ κατὰ τὸν Πλάτωνα ἀποτελεῖ τὸν δωδέκατο καὶ ἀνώτατο τρόπο μάθησης. Αὐτὸ σημαίνει τὴν συγκρότηση ὁμάδας μελέτης τοῦ Τιμαίου μὲ ἐνεργὸ συμμετοχὴ τῶν μελῶν της καὶ μὲ οὐσιαστικὴ ἐπιθυμία καὶ προσπάθεια γιὰ τὴν ἀπόκτηση αὐτῆς τῆς γνώσης καὶ κυρίως διάδοσης καὶ ἐφαρμογῆς της σήμερα ἐπ’ ὠφελεία των ιδίων και γενικότερα της επιστήμης. Η … ενεργός ανάπαυσις… δηλαδή η συστηματική απασχόληση και με κάτι παράλληλο και διαφορετικό από τις καθημερινές ασχολίες μας, μας ξεκουράζει, μας κάνει πιο παραγωγικούς και μας βοηθάει να βλέπουμε τα καθημερινά μας προβλήματα σαν ευκαιρίες ανάπτυξης των ικανοτήτων μας.

ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ
Πρόεδρος Ι.ΧΟ.Σ ( Ινστιτούτο Χρηματοοικονομικών Σπουδών).
2/9/2017

Φωτογραφία: Πλάτων: αντίγραφο προτομής από τον Σιλανίωνα (Plato Silanion Musei Capitolini) - πηγή wikipedia